任何文化的發(fā)展和繁榮都無法離開傳播的載體，與傳統(tǒng)的文化載體相比，網(wǎng)吧作為傳播文化的載體來說體現(xiàn)著時代的巨大進步。在網(wǎng)吧誕生之前，不僅原有的公共文化服務(wù)體系已經(jīng)名存實亡，一些傳播文化的載體也已基本垂垂老矣。幸虧有網(wǎng)吧的出現(xiàn)讓我們又看到了鮮活的文化形式，使文化的真正發(fā)展又有了新的契機。首先說，網(wǎng)吧對于文化的傳播有著其它載體無可比擬的快捷性，這是圖書、報紙、廣播、舞臺戲劇等望塵莫及的優(yōu)勢，即便是風(fēng)光一時的電視也是無法望其項背。因此，在網(wǎng)吧利用網(wǎng)絡(luò)可以在第一時間接受全球最新文化信息，傾聽最新思想，一覽文化的最新風(fēng)采。因為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播幾乎沒有周期，一瞬間可以將思想、文化讓全球共享。而圖書的最快出版也要三個月才能與讀者見面，報紙從采寫到出版也要幾天時間。在這個全新的信息社會，對于文化、信息的獲取是只爭朝夕，半日已顯太久。其次，網(wǎng)吧對于文化的傳播具有全面的無障礙性。盡管出于各種管理理由對于網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)吧設(shè)置了很多技術(shù)監(jiān)控，但作為一個熟練的網(wǎng)民來說，這些障礙都是不足掛齒的。所以只有利用網(wǎng)絡(luò)才能接觸到未經(jīng)各種人員審查刪改后的內(nèi)容，接觸到原汁原味的文化內(nèi)容。這是傳統(tǒng)文化載體所無法想象的，傳統(tǒng)的圖書、報刊且不說審查標準的設(shè)定，單是那些平庸的編輯也會有眼無珠刪去精華，平添糟粕。所以我們在傳統(tǒng)報刊、圖書中讀到的文字往往已經(jīng)無法代表真正的作者，而是代表編輯的偏好和某種規(guī)定。當文化的平庸在大力暢銷的時候，深刻已被有意無意地掩埋了。第三是網(wǎng)吧對于文化傳播的多元性。本來文化的發(fā)展是多元的，不管從形式還是到內(nèi)容，從思想還是到體系，從民族還是到世界。文化是一種多元共存的生態(tài)環(huán)境，然而長期以來由于受一元政治的影響，文化也成為一元獨秀。一個本來生機勃勃的文化生態(tài)早已破壞殆盡，我們所見到的文化不僅成為一種僵死的形式，還是文化的破壞。正是由于有網(wǎng)吧的出現(xiàn)，給腐朽中的文化又帶來了活力，使我們又見到了久違的多元文化。在網(wǎng)吧利用網(wǎng)絡(luò)不僅有盡可自由選擇的多元文化形式，還有著更加多元的文化內(nèi)容，使每一個層次的文化受眾因為對于文化的自由選擇而獲得了享有文化的權(quán)益。任何一種有生命力的文化都不是孤立獨存的，而是在開放的環(huán)境中吸納多元文化的結(jié)果，因此，網(wǎng)吧作為一種新型的文化載體使文化的生存和發(fā)展煥發(fā)出前所未有的生機。當今看來，文化的發(fā)展和繁榮很大程度上取決于文化的傳播速度、傳播方式和傳播渠道，也就是文化的載體往往決定著文化的發(fā)展。網(wǎng)吧的誕生已經(jīng)承載著文化發(fā)展、傳播和交流的使命，雖然這種使命讓一些心存偏見者漠視，但它強大的傳播力量從不為任何偏見而退縮。