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鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。
直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、
“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又
是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表
功績，記載盛況
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象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、
    “盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。
    鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，
    以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和
國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和
平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人
民會堂廣場，象征民族團結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠，文化內(nèi)涵豐厚。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，
可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大
銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”
大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的
商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土
的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的
銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文
字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價不凡，
    成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認為，中國青銅器以其“特
有的三足器
    ——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅
藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品。