所謂陶藝，它返指陶瓷日用品陳設(shè)品的造型、釉色和裝飾等所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點，也專指陶器和瓷器的藝術(shù)瓷，而現(xiàn)代陶藝是介于雕塑、繪畫和建筑之間的一種新文化表達方式，是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的延伸、擴展和蛻變。所謂陶藝，它返指陶瓷日用品陳設(shè)品的造型、釉色和裝飾等所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點，也專指陶器和瓷器的藝術(shù)瓷，而現(xiàn)代陶藝是介于雕塑、繪畫和建筑之間的一種新文化表達方式，是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的延伸、擴展和蛻變。

在現(xiàn)代藝術(shù)中，陶藝已作為一個獨具品格的藝術(shù)門類，日益受到人們的關(guān)注和重視。無論東方還是西方，現(xiàn)代陶藝以其特有的藝術(shù)語言、藝術(shù)創(chuàng)作過程極其價值，開辟了現(xiàn)代藝術(shù)的新天地。它不同于繪畫，也不同于雕塑。它從傳統(tǒng)中走來，但人們更多注重著它的現(xiàn)代品質(zhì)。

  陶瓷自古以來，都以日常用品的形式存在，隨著后現(xiàn)代主義畫家的眼光和視野日益開闊，繪畫的媒介越來越豐富，從單一的畫布和畫筆發(fā)展到多樣化材料的運用。許多藝術(shù)家神往所謂“質(zhì)地”：一種物質(zhì)感，光滑或粗糙，透明或稠密，所以他們在普通顏料中加入別的材料，例如泥團、鋸末或沙子等，繪畫漸漸從平面走向立體，形成了介于繪畫和雕塑之間的制品。陶土以其能塑能畫，且在與火的結(jié)合過程中體現(xiàn)出或絢麗、或質(zhì)樸、或沉移、或張揚的多邊性格，使繪畫大師畢加索、米羅等也參與陶藝創(chuàng)作，米羅強調(diào)開發(fā)陶瓷材料自身的美感，使用肌理效果的對比，再加上與造型相協(xié)調(diào)的紋飾，使人感到一種樸實無華的親切感而難以忘卻。而畢加索在一些盤子上熟練地運用了化妝土、灑粉或淺浮雕等裝飾，巧妙地利用陶瓷材料的自然美與人工描繪的裝飾美對比。